Caritas in veritate

 Notre Saint Père le Pape vient de publier la troisième Encyclique de son Pontificat. Caritas in Veritate, la Charité en Vérité ou dans la Vérité.

Ce texte aborde les questions sociales en ces temps particulièrement troublés sur le plan économique. Le Pape nous repropose la Doctrine Sociale de l'Eglise, non pour imposer une idéologie contre une autre, mais pour proposer une vision de la vie sociale entièrement fondée sur l'Homme et donc sur Dieu le Créateur de toute chose.

Voici une version téléchargeable de ce beau texte à méditer par les parents durant cet été. encyclique-Caritas-in-Veritate.pdf

"L’amour dans la vérité – caritas in veritate – est un grand défi pour l’Église dans un monde sur la voie d’une mondialisation progressive et généralisée. Le risque de notre époque réside dans le fait qu’à l’interdépendance déjà réelle entre les hommes et les peuples, ne corresponde pas l’interaction éthique des consciences et des intelligences dont le fruit devrait être l’émergence d’un développement vraiment humain. Seule la charité, éclairée par la lumière de la raison et de la foi, permettra d’atteindre des objectifs de développement porteurs d’une valeur plus humaine et plus humanisante. Le partage des biens et des ressources, d’où provient le vrai développement, n’est pas assuré par le seul progrès technique et par de simples relations de convenance, mais par la puissance de l’amour qui vainc le mal par le bien (cf. Rm 12, 21) et qui ouvre à la réciprocité des consciences et des libertés.

L’Église n’a pas de solutions techniques à offrir ^[i] et ne prétend « aucunement s’immiscer dans la politique des États ».^[ii] Elle a toutefois une mission de vérité à remplir, en tout temps et en toutes circonstances, en faveur d’une société à la mesure de l’homme, de sa dignité et de sa vocation. Sans vérité, on aboutit à une vision empirique et sceptique de la vie, incapable de s’élever au-dessus de l’agir, car inattentive à saisir les valeurs – et parfois pas même le sens des choses – qui permettraient de la juger et de l’orienter. La fidélité à l’homme exige la fidélité à la vérité qui, seule, est la garantie de la liberté (cf. Jn 8, 32) et de la possibilité d’un développement humain intégral."

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^[i] Cf. Conc. œcum. Vat. II; Const. Past sur l’Église dans le monde de ce temps Gaudium et Spes, n.36; Paul VI, Lett. apost. Octogesima adveniens (14 mai 1971), n. 4: AAS 63 (1971), 403-404; DC 68 (1971) pp. 502-503; Jean-Paul II, Lett. enc. Centesimus annus (1^er mai 1991), n. 43: AAS 83 (1991), 847;
DC 88 (1991) p. 540.

^[ii] Paul VI, Lett. enc. Populorum progressio (26 mars 1967), n. 13: loc. cit., 263-264; DC 64 (1967) col. 679.