Le Catéchisme d'Aubagne

Christ est ressuscité !

Tel est le salut que s’adressent les chrétiens au matin de Pâques. Telle est la joyeuse et hésitante confidence que les premiers témoins firent à leurs frères désorientés, ou encore abattus, par le drame récent de la bouleversante crucifixion. La voici la Bonne Nouvelle chrétienne : « Christ est ressuscité ». Sur Lui, la mort n’a pu refermer son étreinte. Le Père l’a ressuscité. Le voici, Premier-né d’une multitude de frères. Cet événement est le grand événement de l’histoire humaine. La vie des hommes déborde l’horizon du temps terrestre. Ce que le Père a fait pour le Fils bien-aimé, Il le refait pour ses frères en humanité. C’est le fruit de sa seule bonté.

Et voici que nous comprenons que nous sommes faits pour Dieu, que c’est en Lui que s’accomplit la destinée humaine. En Lui, c’est-à-dire dans ce lien d’amour qui de toute éternité unit le Père, le Fils et l’Esprit Saint et qui déjà nous est accessible ici-bas de manière toute particulière par la médiation du Christ et le don de son Esprit. Avec la simplicité que nous lui connaissons, le curé d’Ars pouvait dire à ses paroissiens avec beaucoup d’émotion : « Nous Le verrons ! Nous Le verrons ! Oh, mes frères ! Y avez-vous jamais pensé ? Nous verrons Dieu ! Nous Le verrons tout de bon ! Nous Le verrons tel qu’Il est…face à face ! ? Nous Le verrons, nous Le verrons !!!! ». On devine derrière ces paroles ce lien d’amour déjà bien avancé ici-bas, dans la foi, l’espérance et la charité vécues, dans l’amour de préférence pour Lui. La résurrection ne se mérite pas. Elle est un don d’amour voulu par Dieu, un achèvement en Lui, tel qu’Il l’a désiré, tel qu’Il le propose à chaque être humain dans ce dialogue secret noué dans le respect de la liberté de chacun qui rend possible le don réciproque dans l’amour.

La grande fête de Pâques nous remplit d’espérance. Elle nous conduit à nous en remettre au Père comme le fit le Fils bien-aimé : « Entre tes mains je remets mon esprit ». Elle nous conduit à entrer déjà dans cette vie nouvelle faite pour Dieu et pour nos frères. Elle nous pousse plus loin dans l’abandon et la charité. Elle nous invite à regarder tout homme comme un frère pour lequel Jésus a donné sa vie.

Comment continuer aujourd’hui à murmurer à nos frères humains : « Christ est ressuscité ! » ? Sûrement « en tendant vers les réalités d’en-haut et non pas vers celle de la terre », comme le dit Paul ; en vivant en frères remplis de cette bonté pour les plus fragiles dont le Christ a été animé pour témoigner de cet amour particulier du Père pour chacun ; en vivant, dans la lumière de cette espérance, la mort de ceux que nous aimons et en attendant ce jour béni où nos yeux s’ouvriront en Lui. Ce jour sera Le grand jour, celui où l’aveugle de la pastorale a demandé d’y voir enfin, parce que ce jour-là, ça vaut la peine d’y voir !

Nous attendons ta venue dans la gloire !

Joyeuses Pâques ! Christ est ressuscité. Alléluia !

+ Georges Pontier
Archevêque de Marseille

 Nous pouvons nourrir notre prière en ce jour en méditant les dernières paroles du Christ sur la Croix. Paroles ultimes de l'Amour de Dieu

I

Matthieu 27:46 " Éli, Éli, lema sabachtani ? ", c'est-à-dire : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? "

II

Luc 23:34 " Père, pardonne-leur : ils ne savent ce qu'ils font. "

III

Luc 23:43 " En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "

IV

Jean 19:26-27 " Femme, voici ton fils. "Puis il dit au disciple : " Voici ta mère. "

V

Jean 19:28 " J'ai soif. "

VI

Luc 23:46 " Père, en tes mains je remets mon esprit. "

VII

Jean 19:30 " Tout est accompli "

J’ai soif

Seigneur, quand je suis affamé, donne-moi quelqu’un qui ait besoin de nourriture.
Quand j’ai soif, envoie-moi quelqu’un qui ait besoin d’eau.
Quand j’ai froid, envoie-moi quelqu’un à réchauffer.
Quand je suis blessé, donne-moi quelqu’un à consoler.

Quand ma croix devient lourde, donne-moi la croix d’un autre à partager.
Quand je suis pauvre, conduis-moi à quelqu’un dans le besoin.
Quand je n’ai pas le temps, donne-moi quelqu’un que je puisse aider un moment.
Quand je suis humilié, donne-moi quelqu’un dont j’aurai à faire l’éloge.

Quand je suis découragé, envoie-moi quelqu’un à encourager.
Quand j’ai besoin de la compréhension des autres, donne-moi quelqu’un qui ait besoin de la mienne.
Quand j’ai besoin que l’on prenne soin de moi, envoie-moi quelqu’un dont j’aurai à prendre soin.
Quand je ne pense qu’à moi, tourne mes pensées vers autrui.
Amen.

Notre Saint Père vient de donner une explication du Triduum Pascal, l’occasion pour nous de vivre intensément ces trois jours saints en méditant ce beau texte.

« Je vous invite à vivre intensément ces jours afin qu'ils guident de façon décisive la vie de chacun dans l'adhésion généreuse et convaincue au Christ, mort et ressuscité pour nous.

Le Jeudi Saint :

La Messe Chrismale :

La Messe chrismale, prélude matinal du Jeudi Saint, réunira demain matin les prêtres avec leur évêque. Au cours d'une célébration eucharistique significative, qui a lieu d'ordinaire dans les cathédrales diocésaines, seront bénis l'huile des malades, des catéchumènes et le Chrême. En outre, l'évêque et les prêtres renouvelleront leurs promesses sacerdotales prononcées le jour de l'ordination. Ce geste revêt cette année une importance très particulière, car il se situe dans le cadre de l'Année sacerdotale, que j'ai proclamée pour commémorer le 150e anniversaire de la mort du saint curé d'Ars. A tous les prêtres, je voudrais répéter le vœu que je formulais en conclusion de la Lettre de proclamation : « A l'exemple du saint curé d'Ars, laissez-vous conquérir par le Christ et vous serez vous aussi, dans le monde d'aujourd'hui, des messagers d'espérance, de réconciliation et de paix ! ».

La Messe In Cena Domini :

Demain après-midi, nous célébrerons le moment de l'institution de l'Eucharistie. En écrivant aux Corinthiens, l'apôtre Paul confirmait les premiers chrétiens dans la vérité du mystère eucharistique, en leur communiquant ce qu'il avait lui-même appris : « Le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, pris du pain et après avoir rendu grâce, le rompit et dit : ‘Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi'. De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : ‘Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi' » (1 Co 11, 23-25). Ces paroles expriment clairement l'intention du Christ : sous les espèces du pain et du vin, Il se rend présent de façon réelle à travers son corps donné et son sang versé comme sacrifice de la Nouvelle Alliance. En même temps, Il constitue les Apôtres et leurs successeurs comme ministres de ce sacrement, qu'il confie à son Église comme preuve suprême de son amour.

A travers un rite suggestif, nous rappellerons, en outre, le geste de Jésus qui lave les pieds des Apôtres (cf. Jn 13, 1-25). Cet acte devient pour l'évangéliste la représentation de toute la vie de Jésus et révèle son amour jusqu'à la fin, un amour infini, capable de conduire l'homme à la communion avec Dieu et de le rendre libre.

La veillée auprès du Reposoir :

Au terme de la liturgie du Jeudi Saint, l'Église replace le Très Saint Sacrement dans un lieu préparé à cet effet, qui représente la solitude de Gethsémani et l'angoisse mortelle de Jésus. Devant l'Eucharistie, les fidèles contemplent Jésus à l'heure de sa solitude et prient afin que cessent toutes les solitudes du monde. Ce chemin liturgique est également une invitation à rechercher la rencontre intime avec le Seigneur dans la prière, à reconnaître Jésus parmi ceux qui sont seuls, à veiller avec lui et à savoir le proclamer lumière de notre vie.

Vendredi Saint :

Le Vendredi Saint, nous ferons mémoire de la passion et de la mort du Seigneur. Jésus a voulu offrir sa vie en sacrifice pour la rémission des péchés de l'humanité, en choisissant à cette fin la mort la plus cruelle et humiliante : la crucifixion. Il existe un lien indissoluble entre la Dernière Cène et la mort de Jésus. Dans la première, Jésus donne son Corps et son Sang, c'est-à-dire son existence terrestre, lui-même, anticipant ainsi sa mort et la transformant en un acte d'amour. Ainsi, la mort qui, de par sa nature, est la fin, la destruction de toute relation, est transformée par lui en acte de communication de soi, en instrument de salut et en proclamation de la victoire de l'amour. De cette façon, Jésus devient la clé pour comprendre la Dernière Cène qui est une anticipation de la transformation de la mort violente en sacrifice volontaire, en acte d'amour qui rachète et sauve le monde.

Samedi Saint :

Le Samedi Saint est caractérisé par un grand silence. Les Églises sont dépouillées et aucune liturgie particulière n'est prévue. Au cours de ce temps d'attente et d'espérance, les croyants sont invités à la prière, à la réflexion, à la conversion, également à travers le sacrement de la réconciliation, pour pouvoir participer, intimement renouvelés, à la célébration de Pâques.

Dans la nuit du Samedi Saint, au cours de la Veillée pascale solennelle, « mère de toutes les veillées », ce silence sera interrompu par le chant de l'Alléluia, qui annonce la résurrection du Christ et proclame la victoire de la lumière sur les ténèbres, de la vie sur la mort. L'Église se réjouira dans la rencontre avec son Seigneur, en entrant dans le jour de la Pâque que le Seigneur inaugure en ressuscitant d'entre les morts.

Chers frères et sœurs, préparons-nous à vivre intensément ce Saint Triduum désormais imminent, pour être toujours plus profondément insérés dans le Mystère du Christ, mort et ressuscité pour nous. Que nous accompagne sur cet itinéraire spirituel la Très Sainte Vierge. Qu'Elle nous introduise dans le mystère pascal, Elle qui suivit Jésus dans sa passion et fut présente sous la Croix, afin que nous puissions faire l'expérience de la joie et de la paix du Ressuscité.

Avec ces sentiments, j'adresse dès à présent mes vœux les plus cordiaux de sainte Pâques à vous tous, en les étendant à vos communautés et à toutes les personnes qui vous sont chères.

Benoît XVI

Aujourd'hui nous entrons dans ce que nous appelons le Triduum Pascal, il s'agit des trois jours les plus importants de l'année pour les Chrétiens.

Jeudi Saint : En ce jour nous entrons dans le Triduum Pascal, les 3 jours les plus saints de l’année. Nous faisons mémoire du dernier repas de Jésus avec les Apôtres. Au cours du repas il célèbre la première Messe de l’Histoire en nous donnant son Corps et son Sang. Jésus complète ce don de lui-même en donnant un exemple à suivre, il lave les pieds de ses disciples. Seuls les esclaves faisaient cela ! Dieu se met à genoux devant les hommes pour signifier le sens de l’Amour véritable. C’est en acte que Dieu rappelle que nous devons « nous aimer les uns les autres » ! Ce n’est pas un slogan politique, mais le sens même d’une vie vraiment chrétienne.

Vendredi Saint :

Nous faisons mémoire de la Mort du Christ sur la Croix. Le spectacle est affreux, Jésus qui n’a montré que de l’amour est cloué sur la Croix.

On peut croire que tout est fini, on peut imaginer que sa mission a été un échec.

 Et pourtant ! Marie ne perd pas sa confiance en Dieu, elle sait que rien n’est terminé, elle sait que l’Amour de Jésus pour les hommes est toujours présent là sur la Croix. Contre toute espérance elle espère encore et toujours.

Jean lui aussi voit plus loin que la Croix, il voit celui qui est la Vie donner sa Vie, déjà il commence à comprendre que l’Amour ne peut pas mourir. Il commence à comprendre que si Jésus meurt c’est pour tuer la mort.

 Il voit déjà la Victoire de Jésus et nous invite à la voir nous aussi. Voyez de quel Amour vous êtes aimés de Dieu !    

Veillée de Pâques :    Dans la nuit, nous allumons un feu, lumière au milieu des ténèbres. Le tombeau n’a pas pu retenir celui qui est l’auteur de la vie, une nouvelle lumière brille et elle nous ouvre à l’espérance de la Victoire définitive du bien sur le Mal. La Joie des Chrétiens éclate ! « Si nous aimons nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie » nous dit Saint Jean, c’est ce passage (« Pâques » en hébreux) que nous fêtons, notamment en célébrant le baptême d’adultes au cœur de cette nuit Sainte.

Le Dimanche de Pâques nous sommes dans la joie du tombeau vide et nous fêtons la plus importante des fêtes chrétiennes en rendant grâce à Dieu.

Aujourd'hui, l'ensemble des prêtres du diocèse de Marseille se retrouve autour de l'Archevêque à la Cathédrale pour célébrer la Messe chrismale.

Cette Messe rappelle l'institution du Sacerdoce par Jésus et permet de bénir et de consacrer les huiles saintes.

Il y a trois huiles saintes :

L'huile des infirmes : Elle est destinée aux personnes malades et permet de leur donner le sacrement de l'Onction des malades. Ce sacrement, (qui autrefois était appelé Extrême-Onction, parce qu'on le réservait surtout aux personnes sur le point de mourir) a pour effet de renforcer les malades non seulement dans leur santé physique mais surtout dans leur santé morale pour leur permettre d'affronter la maladie.

L'huile des Catéchumènes : Elle sert à faire une onction avant le baptême des enfants, mais surtout des adultes. Elle appelle sur eux la force de Dieu pour tenir bon dans leur marche vers le Baptême. Elle est aussi le signe que la vie chrétienne est souvent un combat ou une course pour arriver vers le triomphe, c'est-à-dire vers la sainteté à laquelle Dieu nous appelle tous. Le signe de l'huile vient du fait que dans l'Antiquité les sportifs s'enduisaient d'huile qui assouplissait leur corps. De même, dans les sports de combats les corps enduits d'huile étaient plus difficiles à attraper. Le symbole est resté aujourd'hui, même si les sportifs d'aujourd'hui ne font plus la même chose ! On se frottait aussi d'huile pour fortifier le corps.

 Le Saint Chrême : C'est aussi une huile d'olive à laquelle on ajoute un parfum précieux. Elle n'est pas simplement bénie mais consacrée par l'Evêque. Pour marquer cette consécration l'Evêque souffle sur l'huile pour marquer la présence et la descente de l'Esprit Saint. Elle sert pour le sacrement de la Confirmation, pour les ordinations des prêtres et des évêques et pour les baptêmes. Elle regroupe plusieurs symboles. L'huile était autrefois répandue sur tout le corps des nouveaux baptisés, elle voulait rappeler que Dieu prenait entièrement possession de la personne. Sa bonne odeur est comme une image de la "bonne odeur" du Christ, ce que nous appelons familièrement l'odeur de Sainteté...
 

Au cours de cette Messe pleine de symboles, les Prêtres renouvellent les promesses qu'ils ont faites le jour de leur Ordination. En cette année Sacerdotale cette promesse devant tout le peuple de Dieu rassemblé est particulièrement forte et importante.

Normalement cette Messe est célébrée le Jeudi Saint, c'est à dire le Jour de la dernière Cène du Seigneur, jour où nous reconnaissons l'institution, c'est-à-dire la création par Jésus du Sacerdoce des Prêtres.

Les Prêtres en faisant à nouveau leurs promesses s'unissent un peu plus au Christ qui s'est offert au monde pour le Salut. C'est un moyen de manifester qu'ils ne peuvent représenter le Christ dans ce monde qu'en vivant eux aussi l'oblation, le sacrifice que le Christ fit de sa vie. Ils s'offrent au Peuple de Dieu comme le Christ s'est offert lui-même sur la Croix.

Comme le disait le Saint Curé d'Ars, "le prêtre n'est pas prêtre pour lui il l'est pour vous" !

"Seigneur Jésus, avec saint Jean-Marie Vianney, nous te confions : tous les prêtres que nous connaissons, ceux que nous avons rencontrés, ceux qui nous ont aidés, ceux que tu nous donnes aujourd'hui comme pères.

Tu as appelé chacun par son nom ; pour chacun, nous te louons et nous te supplions : garde-les dans la fidélité à Ton nom ; Toi qui les as consacrés pour qu'en Ton nom, ils soient nos pasteurs, donne leur force, confiance et joie pour accomplir leur mission.

Que l'Eucharistie qu'ils célèbrent les nourrisse et leur donne le courage de s’offrir avec Toi pour les brebis que nous sommes ; Qu'ils soient plongés dans Ton cœur de Miséricorde pour qu'ils soient toujours les témoins de ton pardon ; Qu'ils soient de vrais adorateurs du Père pour qu'ils nous enseignent le véritable chemin de la sainteté.

Père, avec eux, nous nous offrons au Christ pour l’Église : qu'elle soit missionnaire dans le souffle de ton Esprit; apprends-nous simplement à les aimer, à les respecter et à les recevoir comme un don qui vient de Ta main, pour qu'ensemble nous accomplissions davantage Ton œuvre pour le salut de tous.
Amen."